Veľký piatok

Suspírium: Ó, zhrešili sme … Zmiluj sa Kriste, Pane premilý! Tŕňový veniec z tvrdých sŕdc svojich sme Ti uvili. Ó, zhrešili sme … Odpusť nám, Kriste, odpusť úbohým! Kríž sme Ti dali, nesmiernu ťarchu, ťarchu svojich vín. Nesúď nás, Pane, Pastier náš dobrý, Baránok tichý, odpovedz slovom nebeskej lásky na naše vzdychy! Amen. (Zl. Oravcová)

Bratia a sestry!

Doznela pašiová zvesť o utrpení a smrti Pána Ježiša Krista. Pred zrakom našej viery stojí dnes Kristov kríž... Priťahuje pozornosť miliónov ľudí po celom svete, aj dnes...

„Príťažlivosť Kristovho kríža“ – je to normálne prirovnanie? Čo je dôvodom, že milióny ľudí všetkých čias stále tak fascinuje a priťahuje Kristov kríž? Čo je dôvodom, že ty i ja, brat/sestra, prichádzame rok čo rok na Veľký piatok do chrámu počúvať v podstate strašnú drámu, ktorá sa odohrala na Golgote? Prečo túžime hľadieť do tváre zbedačeného Ježiša? Čo je konkrétne za tou silou, ktorá ľudí stále ťahá ku Kristovmu krížu?

Pán Ježiš raz povedal a v podstate dal na tieto otázky aj odpoveď: „A ja, keď budem povýšený zo zeme, pritiahnem všetkých k sebe.“ (J 12, 32-33). Poďme sa v túto chvíľu spolu pozrieť na tri možné dôvody, ktoré sú za tou silou, ktorá nás priťahuje ku Ježišovmu krížu:

1. Prvým dôvodom, prečo nás kríž priťahuje, je to, že nám poskytuje celkom nový pohľad na život.

Je pravda, že Ježišov kríž spôsobuje aj veľa zmätkov a nepochopení, ale práve tento zmätok, tá vrava okolo Kristovho kríža poskytuje a ponúka ľuďom materiál, aby sme uvažovali o pravých hodnotách života, teda o skutočnej ceste k naplneniu svojho života.

V Ježišovej dobe mali ľudia o budúcom Mesiášovi svoje predstavy. Opierali sa o svedectvá, napísané proroctvá. Výklad týchto prorockých textov bol však komplikovaný. Kto bude ten Mesiáš? Ako ho spoznáme? Čo spraví? Väčšinou sa ich výklady prorockých textov a chápanie príchodu a diela budúceho Mesiáša chápali tak, že v ňom bude definitívne porazené zlo a že konečne budú naplnené ich sny a túžby. Jednoducho, poukazovalo sa tu na úspech, ich úspech skrze Mesiáša. Mesiáš bude viditeľne úspešný a zabezpečí úspech aj im. Veď aj v tom najväčšom prorockom texte – v knihe proroka Izaiáša čítame o Mesiášovi, Božom služobníkovi tieto slová: „Ajhľa, môj služobník bude úspešný, bude vyvýšený, vznešený a veľmi velebný.“ (Iz 52, 13) Áno, úspech, sláva... to je niečo, po čom človek stále túži.

Bol Ježiš Nazaretský úspešný? Je slávny? Pravdou je, že Ježišova vízia úspechu a slávy je úplne odlišná od predstáv vtedajších židov a je úplne iná, než si ju predstavujeme aj my dnes. Pretože Ježiš trval na myšlienke, že pravý úspech a slávu človek získava nie v naplnení svojich túžob alebo v odstránení všetkých utrpení svojho života, ale v OBETI.

Pán Ježiš na mnohých miestach pripomínal, čo čítame napr. v J 12, 23: „Prišla hodina, aby bol oslávený Syn človeka.... Ak zrno pšeničné, ktoré padlo do zeme, neodumrie, ostane samo, ale ak odumrie, prinesie veľkú úrodu.“ – Ako máme porozumieť týmto Ježišovým slovám?

Pán Ježiš nám dáva najavo, že každé uchopovanie života v zmysle zisku a úspechu vedie v konečnej podobe k jasnej strate. Ak človek hľadí len na seba a na svoje vlastné egoistické naplnenie, nakoniec ostane s prázdnymi rukami nielen on sám, ale i tí, ktorí od neho očakávajú vernosť a lásku. Teda: Ježiš nám svojím krížom, svojou obetnou smrťou na kríži odkazuje: Iba ten, kto sa podriadi Bohu a blížnym, nakoniec získa, a to ďaleko viac, než očakával. Nuž, takýto model, program bol zaiste veľmi zvláštny nielen pre židov, ale i pre Ježišových učeníkov. No určite je zvláštny i dnes pre nás.

Veď o čo sa dnes ľudia snažia? O čo sa najviac v živote zaujímame? Ako vyhrať, získať, mať úspech, prísť k egoistickému naplneniu svojho života. Dokonca existujú aj také maličké cirkvi a spoločenstvá, ktoré sa sústreďujú na duchovnú cestu ale bez kríža! Dvíhajú ruky, pokrikujú samé Haleluja!, chcú iba veľkonočné ráno, no bez Veľkého piatku! Aký to paradox! Ježiš nám však pripomína: bez kríža a obete niet dospelosti ani na ľudskej úrovni, ani na úrovni duchovnej. Bez kríža a obete niet skutočného úspechu, slávy, zisku. Bez kríža a obetí sú úspechy a zisky len krátkodobé, no v dlhodobom horizonte sú to len prehry a straty...

Ľudia to akosi podvedome aj tušia, aj keď je mnoho tých, ktorí vedome toto odmietajú. Kde patríš ty? Priťahuje ťa takýto Kristov kríž alebo odpudzuje? Prečo to v tomto živote takto funguje, že sa striedajú naše ľudské úspechy, zisky s chvíľami strát, bolestí a mnohých obetí?

Odpoveď nám dáva práve Kristov kríž...

2. Tým druhým dôvodom príťažlivosti kríža je viera, ktorá v kríži vidí víťazstvo a nie porážku. Je to videnie večnosti.

Kristov kríž nás teda učí nádeji, a tým pádom privádza do nášho života pokoj, radosť, nádej a vyrovnanosť. A toto je dôvod, prečo je Ježišov kríž taký príťažlivý hlavne pre tých ľudí, ktorí stratili nádej vo veciach tejto časnosti...

3. Napokon je tu i tretí dôvod, prečo sú ľudia priťahovaní ku krížu, a tým je, že nikde inde sa tak tesne a blízko nedokážeme stretnúť s Bohom, ako práve pri kríži.

Na Kristovom kríži, ak sa ponoríme do hĺbky jeho tajomstva a nájdeme si čas na uvažovanie o ňom, vidíme kto je Boh a ako ďaleko je Boh ochotný ísť z lásky k nám. Kristov kríž je miestom, kde sa Božia láska k svetu a k nám osobne odhalila v celej plnosti. Veď Ježiš, ktorý trpel, bol Božím Synom. To znamená, že keď niekto hovorí o utrpení sveta, o utrpení tých miliónov ľudí atď. a povie, že Bohu na svete a na utrpení nezáleží, tak v podstate sa nikdy nezahľadel na Kristov kríž... Lebo práve v opustenom a trpiacom Ježišovi na kríži sa stretáme s Bohom, a na to ľudská duša nikdy nezabúda...

Bratia a sestry, zrejme každý z nás si teraz vie predstaviť svoj vlastný kríž... Ako ho znášate? Sami – alebo spolu s Ježišom? Ak svoj vlastný kríž znášaš s Ježišom a podobne ako On, tak potom nikdy nezabudni: vo svojom kríži sa skutočne stretáš s Bohom! V žiadnom inom stave a na žiadnom inom mieste sa nedokážeme stretnúť s Bohom tak veľmi intenzívne, ako práve v kríži a na kríži.       

To bolo hlavné východisko aj pre reformátora Dr. Martina Luthera a pre celé reformačné hnutie. „Sola Christus – jedine Kristus!“ Ako hovorí sám: „Len v ukrižovanom Kristovi je pravá teológia a poznanie Boha.“ Boh sa dá poznať až vtedy, keď sa Ním človek nechá vtiahnuť do Jeho skrytého konania v kríži... Pre Luthera pôsobilo toto poznanie ako oslobodzujúca zvesť. Luther: „Hrozný, neodpúšťajúci – tak som videl Boha. Trestá nás už za života a po smrti nás odsudzuje k očistci... Odsudzuje hriešnikov, aby horeli večne v pekle... Je to inak! Tí, ktorí vidia Boha takto, Ho vidia zle. Dívajú sa len na jeho vonkajšiu tvár, ako keby Ho zatieňoval temný mrak. Pokiaľ veríme, že Kristus je náš Spasiteľ, tak Boh je plný lásky. A mať vieru v Boha znamená vidieť tiež Jeho láskavé srdce. Takže keď vám diabol predhadzuje vaše hriechy, a keď vám hrozí peklom..., tak mu povedzte toto: Možnože patrím do pekla, a čo má byť? Lebo ja poznám Toho, kto trpel a obetoval sa pre mňa, je to Ježiš Kristus, Syn Boží, a tam kde je On, budem aj ja!“

A to je podstata nášho života – večný život s Bohom! Nie viazanosť na zemský blahobyt, bohatstvo a iba pocit osobnej uspokojenosti. Nič viac neoddeľuje človeka od Boha ako práve tieto veci. Keď človek necíti utrpenie, ľahko dokáže zabudnúť na podstatu.

A čo je podstatou života? To, že tu nie sme večne a že sa musíme pripraviť na stretnutie s Tým, kto je pôvodom i cieľom nášho putovania. Práve preto mnohých ľudí priviedol ku skutočnému rozumu kríž. Pri ňom a na ňom sa znova stretli s Bohom a boli Mu schopní za túto novú životnú príležitosť hlboko poďakovať.

A toto je snáď ten najdôležitejší dôvod, prečo ľudí – aj nás – priťahuje Kristov kríž. Lebo je to miesto stretnutia sa s Bohom.

Modlím sa, drahí veriaci, aby každého jedného z nás, tento Kristov kríž naučil v živote tomu, čo najviac potrebujeme vedieť... Amen.