1. nedeľa po Veľkej noci - 2014

Suspírium:    Ty neumdlievaš, Bože,

a večná múdrosť Tvoja,

nás napĺňa i silou

keď duše žiť sa boja...

Ach, posilňuj nás, Pane,

a v mladosti chráň zlého,

v starobe prichýľ a veď

do raja nebeského! Amen (M. Rázus) 

Text: Izaiáš 40, 26 - 31; Zdvihnite pohľad a viďte, kto to stvoril! Ten, ktorý vyvádza ich voje podľa počtu, všetkých oslovuje menom; pred Premocným a Presilným nechýba ani jeden. Prečo hovoríš, Jákob, a vravíš, Izrael: Skrytá je moja cesta pred Hospodinom a moje právo uniká môjmu Bohu? Nevieš to? Nepočul si? Hospodin je večný Boh, ktorý stvoril končiny zeme; neustáva a neumdlieva, Jeho múdrosť nemožno vystihnúť. Ustatému dáva silu a rozhojňuje moc bezvládneho. Mládenci ustávajú a slabnú, junáci sa potkýnajú a klesajú. Ale tí, čo očakávajú Hospodina, dostávajú novú silu, vznášajú sa na krídlach ako orly, bežia, a neslabnú, chodia, a neustávajú. Amen

Sestry a bratia v Pánovi!

Ak chceme pochopiť slovo proroka, musíme sa pozrieť najprv na seba. Čomu všetkému veríme? Tvrdil o sebe, že je kresťan, ale kým si neprečítal horoskop, nevykročil z domu. Iný zas, namiesto vďaky Bohu, hľadal drevo, aby po ňom poklopal. Istá osoba sa bála vecí, ktoré sa diali okolo nej. Hľadala zdroj zla aj v sebe. Aj ho našla. Keď sa vzdala prútkarstva a vyznala svoj hriech, zlé veci prestali. Mnohí veria magickým náramkom, červeným nitkám proti zlým duchom. Iní zas veria, že ak cez cestu prebehla čierna mačka, bude nešťastie. Dodnes sa praktizuje zariekanie, metanie uhlíkov, utieranie „urieknutého“. Pre úspech nosia ľudia talizmany. Poverám prepadli športovci. Úsmev vyvoláva rituál tenistu Nadala pred každým podaním. Ďalšia tenistka ani za svet nestúpi na čiaru, aby sa vyhla smole. Naša tenistka okrem nitky na ľavej ruke pije z dvoch fliaš v nemennom rytme po dvoch dúškoch. Natrpíme aj my na niečo také? Prečo je to zlé?

Prorok Izaiáš nám hovorí, že takéto pokuľhávanie na obidve nohy priviedlo Izrael do babylonského zajatia. Čo to zapríčinilo? Kde sa stráca viera, nastupuje povera. Slabá viera sa mieša s poverami tohto sveta. Väčšina povier pochodí z našej pohanskej minulosti. Presne ako pri Božom ľude. Váhal: Je náš Boh mocný, keď dopustil na nás túto skúšku? Nie sú mocnejšie božstvá Babylonu, Marduk a hviezdy, ktoré „určujú“ budúcnosť? Hospodin poslal proroka, aby im odkázal: Môže byť dielo viac ako jeho Autor? Môže byť tesaná socha viac ako sochár? Môže ťa zachrániť povera, ktorej dáš prednosť pred živým Bohom? Nie! S Tomášom vyznajme:

Pane Ježiši, si Pán náš a Boh náš!

1.   Tebe dôverujme v čase skúšok,

2.   lebo vidíme Tvoje dielo

3.   a túžime po spasení.

Bratia a sestry v Pánu!

V Babylonskom zajatí videli Židia moc tejto krajiny. Pochádzala nielen z veľkosti národa, ale aj vzdelania. Poprední astrológovia predpovedali osudy ľudí a budúce veci. Zajatci videli ako hviezdy ovplyvňujú konanie týchto ľudí. Asýrčania ďakovali za svoje úspechy svojim božstvám. A Izraelci trpeli. Prechádzali veky a ich stav sa nemenil. Dlhá skúška menila ich vieru v Hospodina. Začali hľadať pomoc tam, kde babylončania. Pán Boh ich vyzýva, aby pozdvihli k Nemu svoje zraky. Či rukou tesané božstvá, alebo Ním stvorené diela poznajú ľud po mene? Či nie On, živý a konajúci Boh, ktorý ich stvoril? Vyzýva ich k návratu a k obnoveniu viery v Neho. 

To platí aj pre nás. Nech nám je poučením cesta apoštola Tomáša. Vo svete hľadal odpoveď na svoje pochybnosti  o Kristovi. Našiel len zmätok v duši. Keď sa vrátil do spoločenstva veriacich a stretol Vzkrieseného, vyznal: Pán môj a Boh môj.

Sestry a bratia v Pánovi!

V skúškach života upriamuje Pán náš zrak na dielo, ktoré pre nás vykonal. Na otázku trpiaceho Jána Krstiteľa: „Ty si ten, čo má prísť, a či iného čakať?“ odpovedá Pán jeho učeníkom: „Choďte a oznámte Jánovi, čo ste videli a počuli: slepí vidia, chromí chodia, malomocní sa čistia, hluchí počujú, mŕtvi vstávajú, chudobným sa evanjelium zvestuje.“

Izraelci v zajatí začali strácať nádej na skorý návrat. Napomína ľud, že nich nezabudol. Má ich na pamäti. Nech sa rozpomenú na všetky Jeho diela pri nich. To, čo sa im teraz zdá ako ťažké bremeno, to padne. Len nech sa nespolčujú s tým, čo zahynie. Hoci sa im zdá ich situácia nateraz zlá, nech nestrácajú nádej. Hospodin je večný Boh, ktorý stvoril končiny zeme; neustáva a neumdlieva, Jeho múdrosť nemožno vystihnúť. On pracuje na ich slávnej budúcnosti. Skúška, ktorú zažívajú, ich má viesť k pokániu nad svojim konaním. Prečo opustili Božie cesty a vydali sa na cesty nevery? Ako sa na ich postavení podpísalo koketovanie s božstvami, ktorým dali prednosť pred Hospodinom. Nech je to poučením aj pre nás.

Hľadíme na Vzkrieseného. Vidíme dielo našej spásy? Obeť, ktorú priniesol za nás? Ak nie, potom Ho urážame koketovaním s mágiou, poverami, klaňaním sa bôžikom. Ak áno, potom spolu s Tomášom voláme: Pán môj a Boh môj a zavrhneme všetky povery.

Bratia a sestry v Pánovi!

Len Kristus môže byť našou spásou. Izaiáš radí: Ale tí, čo očakávajú Hospodina, dostávajú novú silu, vznášajú sa na krídlach ako orly, bežia, a neslabnú, chodia, a neustávajú. Tí, čo očakávajú na Spasiteľa, nebudú zahanbení. Dostanú novú silu a krídla viery. Budú bežať po ceste spásy, chodiť v pravde evanjelia a protivník ich neporazí.

Túžba po spasení sa nemôže naplniť v nikom inom okrem Darcu spásy. Kristus hovorí: „Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa.“ Môžeme na svete získať čokoľvek, i celý svet. Čo je to však platné, ak pre časné zisky stratíme večnosť? A teraz, na čo očakávať, Pane? K Tebe sa nesie naša nádej. Na Teba očakávame, aby sme neboli zahanbení.

Amen