1. adventná nedeľa - 2014

Suspírium:              Požehnaná je cesta Tvoja, Pane, -

príď k nám, príď!

Polož nám srdce v ducha prázdne dlane,

príď k nám, príď!

Na Teba čaká národ zbedovaný,

na Teba duša, keď ju život raní...

Nuž ohliadni sa v kraja nášho strany

a príď! A príď! Amen (M. Rázus)

Text: Lukáš  1, 67 - 79;  Ale Zachariáš, jeho otec, naplnený Duchom Svätým, prorokoval hovoriac: Požehnaný Pán Boh izraelský, že navštívil svoj ľud a vykúpil ho, vyzdvihol nám roh spasenia v dome svojho služobníka Dávida, ako hovoril ústami svojich starodávnych svätých prorokov, že nás vyslobodí od našich nepriateľov a z ruky všetkých, ktorí nás nenávidia, aby učinil milosrdenstvo s našimi otcami a rozpomenul sa na svoju svätú zmluvu, na prísahu, ktorou sa zaviazal nášmu otcovi Abrahámovi, že budeme vyslobodení z ruky nepriateľov a bez bázne budeme Mu slúžiť v svätosti a v spravodlivosti pred Jeho tvárou po všetky dni života. A ty, dieťatko, budeš sa volať prorokom Najvyššieho, lebo pôjdeš pred tvárou Pánovou, aby si Mu pripravoval cestu a učil Jeho ľud známosti spasenia, totiž, že náš Boh odpustí hriechy zo svojho milosrdného srdca, s ktorým zhliadol na nás ako vychádzajúce slnko z výsosti,  aby svietil sediacim v tme a tôni smrti a upravil nám nohy na cestu pokoja. Amen

Sestry a bratia v Pánovi!

Zachariášov chválospev nie je oslavou narodeného syna Jána, ale patrí Pánu Bohu. On nám v plnosti času poslal svojho Syna, keď Rímska ríša dostúpila svojho vrcholu. Bola podľa proroka Daniela štvrtým veľkým kráľovstvom Kedy založí Boh svoje kráľovstvo: „Ale za čias tých kráľov Boh nebies nastolí večné kráľovstvo, ktoré nezahynie, a to kráľovstvo neprejde na iný národ. Ono rozdrví a zničí všetky tie kráľovstvá a bude trvať naveky.“ Áno, Boh pretrhol nebesá a zostúpil v čase, o ktorom prorokoval patriarcha Jákob, že bude Júdovi vzatá moc: „Nevzdiali sa berla od Júdu ani veliteľské žezlo od jeho nôh, dokiaľ mu nepríde panovník, ktorého národy budú poslúchať.“ Zostúpil v ľudskom tele a narodil sa v Betleheme podľa proroka Micheáša. Keď mudrci hľadali v Jeruzaleme narodeného Mesiáša, na toto proroctvo sa odvolali veľkňazi a zákonníci a kráľovi Herodesovi povedali: v judskom Betleheme, lebo tak píše prorok. Ale ty, Betlehem Efrata, hoci si najmenší medzi judskými čeľaďami, z teba mi vyjde ten, ktorý bude vládcom v Izraeli.“ Aj ľud poznajúci Písma povedal Ježišovi (Ján: 7, 42): „Vari z Galiley príde Kristus? Či nehovorí Písmo, že Kristus príde ... z Betlehema? Zachariáš oslavuje Hospodina, že sa v Mesiášovi ujíma svojho ľudu a prorokuje:     

Pán Boh navštívil svoj ľud,

1.   aby nám pripravil spasenie,

2.   aby sme Mu slúžili bez bázne,

3.   a verili svedectvu jeho syna.

Bratia a sestry v Pánovi!

Príchodom Mesiáša nastáva doba Božieho kráľovstva. Ono sa vlomilo do tohto sveta, ktorý ovládal hriech a v ktorom panovala smrť. Službou, ktorú vykonal Syn na Otcov rozkaz, Boh vykúpil všetkých, ktorí veria v Syna a dal im večný život. A na zemi vrátil vládu a moc tým, ktorí sú Jeho. Tu sa už nejedná len o vládu a moc nad nejakým územím, alebo národom. Vracia sa moc a vláda Božieho kráľovstva nad životom v plnosti. Veriaci už nepatria ani hriechu ani smrti. Sú vykúpeným Božím ľudom. Ba ešte viac. Stávajú sa Božími spolupracovníkmi na roli života: „Ale vy ste vyvoleným rodom, kráľovským kňazstvom, svätým národom, ľudom Jemu vlastným, aby ste zvestovali cnostné skutky Toho, ktorý vás povolal z tmy do svojho predivného svetla,“ hovorí apoštol Peter. To znamená, že Požehnaný Pán Boh nás vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych znovuzrodil pre živú nádej: k neporušiteľnému, nepoškvrnenému a nevädnúcemu dedičstvu, odloženému v nebesiach.

Jedinečnosť Božieho diela, ktoré nás priviedlo k jedinečnosti nášho postavenia pred Ním, nás má vedie k jedinečnosti služby Bohu a svetu.

Sestry a bratia v Pánovi!

Jedinečnosť našej služby spočíva v tom, že môžeme Pánu Bohu slúžiť bez bázne v svätosti a v spravodlivosti pred Jeho tvárou po všetky dni života. Naša služba má dva rozmery. Ten prvý rozmer nám predstavil vo svojom chválospeve Zachariáš. Za dielo, ktorým sme boli vykúpení, máme Pána Boha neustále chváliť a velebiť, len Jemu samému ďakovať. Nech chvála Jeho svätému menu znie neustále od slnka východu až do slnka západu.

Druhý rozmer našej služby spočíva v láske k našim blížnym. Ako vyvolený ľud, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud Jeho vlastný, máme žiť podľa Jeho vôli. Tak čítame u apoštola Petra: Lebo to je vôľa Božia, aby ste dobre robiac, umlčali nerozumnosť nevedomých ľudí ako slobodní, ktorým sloboda nie je zásterkou zlosti, ale ako Boží služobníci! Všetkých si uctite, bratstvo milujte, Boha sa bojte, kráľa ctite! Naše konanie má niesť na sebe pečať ovocia Ducha Svätého aj voči tým, ktorí nás nenávidia a robia nám zlé veci. Preto sa zamyslime, či sme už zavrhli všetko ohováranie, ponižovanie, každý hnev a každú nenávisť, či nám záleží len na dobre iných a na dobre spoločenstva veriacich, aby sme svedčili o spolupatričnosti k Jeho ľudu?

Bratia a sestry v Pánovi!

Je jasné, že sami zo seba takto nedokážeme slúžiť našim blížnym. Potrebujeme k tomu veľkú duchovnú silu. Najlepšie, celý zdroj sily, ktorá premohla svet. Potrebujeme účastenstvo Ducha Svätého. Len z Jeho moci môžeme uveriť svedectvu Jána a prijať Božieho Baránka, Pána Ježiša Krista do svojho srdca.  Odovzdať Mu všetky hriechy a z  moci Ducha Svätého sa stať prameňom živých vôd vytekajúcich z nášho vnútra. Uveriť svedectvu Jána Krstiteľa značí hľadať to, čo je hore a nie to, čo je dolu. To, čo v službe blížnym oslavuje Požehnaného Pána Boha a nie našu vlastnú osobu. Istí svojim spasením v Pánovi Ježišovi, máme hľadať to, čo slúži k záchrane a spáse blížnych, k ich dobrému životu na tejto zemi a tak láskou umlčovať nerozumnosť nevedomých ľudí.

Dopraj Pane, aby sme Ti v tomto zbore slúžili ku cti a chvále očakávajúc Tvoj druhý príchod s horiacimi lampami viery. Amen